非练实不(bù)食的练实是什么意思，练实指(zhǐ)的(de)是什(shén)么是(shì)练(liàn)实是(shì)竹子(zi)开(kāi)花(huā)后结的果(guǒ)实的。

非练实(shí)不食的练实是什么(me)意思，练(liàn)实指(zhǐ)的是(shì)什么

　　练实是竹子开花后(hòu)结的(de)果实。

　　竹实(shí)以色白，故(gù)名。

　　出(chū)自《庄子(zi)·秋水》：“夫鵷鶵(chú)，发於南海而(ér)飞於(yú)北(běi)海(hǎi)，非梧桐不止，非练(liàn)实不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　”成玄(xuán)英(yīng)疏：“练实，竹实(shí)也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练(liàn)、江平(píng)如(rú)练、把生丝(sī)、麻(má)或布帛煮熟。

　　2、使柔(róu)软洁白：练(liàn)漂(piāo)（“漂”，漂白）。

　　3、反复(fù)学习，多次操作(zuò)：练习、练笔、练操(cāo)、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟(shú)练、干（刵(èr)）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心(xīn)、充实、虚实。

　　2、符合客观情(qíng)况(kuàng)，真，真诚(chéng)：实话、实惠、实(shí)际。

　　3、实践，实行(xíng)；

　　履行(xíng)：实体、实施。

　　4、植物结的(de)果：果实、开花(huā)结实、富足(zú)。

　　《秋水》是《庄子》中的(de)又一长(zhǎng)篇，用篇(piān)首的两个字作为篇名，中心(xīn)是讨论人应(yīng)怎样去认识(shí)外物(wù)。

　　全篇由两大部分组成。

　　前一(yī)部分(fēn)写北(běi)海海神(shén)跟(gēn)河神(shén)的谈(tán)话，一问(wèn)一(yī)答一气呵(hē)成(chéng)，构成(chéng)本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国(guó)蒙人。

　　他是东周(zhōu)战(zhàn)国中期(qī)著名的思(sī)想家、哲学家和(hé)文(wén)学家。

　　创立(lì)了(le)华夏重要的哲学学派庄学，是继(jì)老子之后(hòu)，战国时期道家学(xué)派的代表(biǎo)人物(wù)，是(shì)道家学派(pài)的主要(yào)代表(biǎo)人物之(zhī)一。

非练实不食《庄子秋水》中的练实是通假(jiǎ)字(zì)吗

　　不是通假字，练实是指(zhǐ)竹(zhú)子开(kāi)花后(hòu)结的果实。

　　出自战国(guó)庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相(xiāng)梁，庄子往见之。

　　或谓惠(huì)子曰：“庄子来，欲代(dài)子(zi)相。

　　”于是惠子恐(kǒng)，搜于国(guó)中三日三夜。

　　庄(zhuāng)子往见(jiàn)之(zhī)，曰：“南方有扮岩鸟，其名(上海四大八校是指什么高中，上海市重点高中排名一览表míng)为(wèi)鹓(yuān)雏，子知之乎？夫鹓雏发于(yú)南海，而飞于北(běi)海(hǎi)；非梧桐不止，非练实不食(shí)，非(fēi)醴泉不饮。

　　于是鸱得腐(fǔ)鼠，鹓雏(chú)过之(zhī)，仰(yǎng)而视(shì)之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国(guó)而吓我邪？”

　　译文：

　　惠(huì)子在梁国做宰相，庄(zhuāng)子前往看望他。

　　有人(rén)对(duì)惠子说：“庄子来梁国(guó)，是想(xiǎng)取代你做宰相(xiāng)。

　　”于是惠子恐(kǒng)慌(huāng)起来，在都城内(nèi)搜寻庄子，整整三天三夜。

　　厅乎(hū)御

　　庄子前去见(jiàn)他，说：“南方有一种鸟，它(tā)的顷此名字叫鹓鶵，你知(zhī)道它吗？那鹓鶵(chú)从南海起飞飞到(dào)北海(hǎi)去，不(bù)是梧桐树(shù)不栖息，不是竹子的果(guǒ)实不吃，不是甜美的泉水(shuǐ)不喝。

　　在此时猫头(tóu)鹰拾到(dào)一(yī)只腐(fǔ)臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞(yào)鹰仰头看着(zhe)，发出‘喝！’的怒斥声(shēng)。

　　现在你也想(xiǎng)用你的梁国相位来威胁我吗(ma)？”

　　扩展资料

　　创作背景(jǐng)：

　　《秋(qiū)水》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中(zhōng)的又一长篇，用篇首(shǒu)的两个字(zì)作为篇名(míng)，中心是讨论人应怎样去认识外(wài)物。

　　篇之强调了认识事物的复杂(zá)性，即事物本身的(de)相对性和认知(zhī)过程的变异(yì)性，指(zhǐ)出了(le)认知之不(bù)易和准(zhǔn)确判断的困难。

　　但篇文(wén)过(guò)分强调了事物变化的不定因(yīn)素，因而(ér)最终仍只能顺物(wù)自化，返(fǎn)归无(wú)为，这便(biàn)是庄子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣地讥讽(fěng)了(le)醉(zuì)心于功名富贵者的嘴脸，表现了庄子对功名利(lì)禄的(de)态度。

　　文章(zhāng)善于运(yùn)用比喻，庄子(zi)将自己比作鹓鶵(chú)，将惠子比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，表明自己鄙弃功名(míng)利禄的立场和志趣，讽刺了惠子醉心于功名利禄且无端猜忌别人的丑(chǒu)态。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　庄子(zi)，战国中期思(sī)想(xiǎng)家、哲学家(jiā)和文(wén)学家。

　　姓庄，名周(zhōu)，字(zì)子休（亦说子沐(mù)），宋国蒙人(rén)，先祖(zǔ)是宋国君(jūn)主宋(sòng)戴公。

　　他创立了华夏重要(yào)的哲学学派庄学，是继(jì)老子之后，战国时(shí)期道家学派的代表人物(wù)，是道家(jiā)学派的(de)主要代表人物之一。

　　与(yǔ)老子(zi)并称为老庄。

　　庄子的想象力极为(wèi)丰富，语言运用(yòng)自(zì)如，灵活(huó)多变，能把一些(xiē)微(wēi)妙难(nán)言的哲理说得引(yǐn)人入胜。

　　他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。

　　代(dài)表(biǎo)作品为《庄子》，其(qí)中的(de)名篇(piān)有《逍遥游》、《齐(qí)物论》等。

　　参考资料(liào)来源：百度百科-庄子·秋水

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：百度百科-庄子

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