不积跬步到(dào)底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思是每天半步半(bàn)步的(de)积累起(qǐ)来，一段(duàn)时间后就(jiù)是一千里路(lù)的。

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不积跬(kuǐ)步到底读(dú)gui还是kui，日积跬步以至千里是(shì)啥(shá)意思

　　比喻学习应(yīng)该有恒心，要(yào)坚持(chí)下去，不要半途而(ér)废。

　　出自《荀(xún)子(zi)·劝学》：“不积(jī)跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不积小流(liú)，无以成(chéng)江(jiāng)海。

　　”

　　积土成(chéng)山，风雨(yǔ)兴(xīng)焉；

　　积水(shuǐ)成(chéng)渊，蛟龙生(shēng)焉；

　　积善成德，而神明(míng)自(zì)得，圣(shèng)心备焉。

　　故不积跬步，无(wú)以至千里；

　　不积(jī)小流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不(bù)能十步；

　　驽(nú)马十驾，功在(zài)不舍。

　　锲而舍之(zhī)，朽木(mù)不折；

　　锲而(ér)不舍，金(jīn)石(shí)可镂。

　　蚓无(wú)爪(zhǎo)牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用(yòng)心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇(shé)鳝(shàn)之穴无可(kě)寄托者，用心躁也。

　　堆(duī)积土石成了高山，风雨从(cóng)这(zhè)里兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿(ér)产生；

　　积累善行(xíng)养成高尚的道德，精神得(dé)到提升(shēng)，圣人的心(xīn)境由此(cǐ)具备。

　　所以不积累(lèi)一(yī)步(bù)半(bàn)步(bù)的行程，就没有办(bàn)法达到千里之远；

　　不积累细小的流水，就没有(yǒu)办法(fǎ)汇(huì)成江河大海。

　　骏马一(yī)跨跃，也不足十步远；

　　劣马(mǎ)连走(zǒu)十天，它的成功(gōng)在(zài)于(yú)不停(tíng)止。

　　如果(guǒ)刻几下就(jiù)停下来(lái)了，那么(me)腐朽的木头也刻不断。<大π键电子数的计算方法，大π键电子数怎么看/p>

　　如果不停地(dì)刻下去，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没(méi)有(yǒu)锐利的爪子(zi)和牙齿，强健的筋骨，却能向(xiàng)上吃到泥土，向下喝到(dào)地(dì)下的泉(quán)水，这是(shì)由(yóu)于它用(yòng)心专一(yī)。

　　螃蟹(xiè)有六条腿，两个蟹钳(qián)，但是(shì)没有蛇、鳝(shàn)的洞穴(xué)它就无处藏身(shēn)，这是因为它用心浮躁。

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　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步半步。

　　常与后句“无以(yǐ)至千里”连用，意为做(zuò)事(shì)情不(bù)一(yī)点(diǎn)一点积(jī)累，就永远无(wú)法达成目(mù)的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不(bù)积跬步，无以至千里；不积小流(liú)，无以成江海(hǎi)。

　　意义

　　全句液(yè)咐的意思(sī)是：没有一步半(bàn)步(bù)的累计(jì)，就没(méi)有办(bàn)法到达千里的地方；不(bù)积累(lèi)小(xiǎo)河流，就没有办法(fǎ)汇(huì)成江海。

　　比喻积累的作用(yòng)，可(kě)以充实、丰富、完善自己。

　　可用来论(lùn)说学(xué)习(xí)工作贵在(zài)不断积(jī)累(lèi)。

　　扩(kuò)展资料

　　荀子（约公元前313－前(qián)238），名况，字(zì)卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二(èr)字古音相通，故又称(chēng)孙卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著(zhù)名思想家、文学家、政治(zhì)家，儒(rú)家代表人物(wù)之一(yī)，时人尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾并(bìng)埋(mái)凳三(sān)次出齐国稷(jì)下学宫的祭(jì)酒，后(hòu)为楚(chǔ)兰陵（今山东兰陵）令(lìng)。

　　荀子对儒家思想有(yǒu)所发展，提倡(chàng)性恶论，常被与(yǔ)孟子的性善论比较。

　　对重(zhòng)整儒(rú)家典籍也(yě)有相当的贡献。

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