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年轻人有必要吃鱼油吗,鱼油服用多久要停一停

年轻人有必要吃鱼油吗,鱼油服用多久要停一停 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京剧的角色可分为哪几(jǐ)种,京剧(jù)的(de)角色可分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

  关(guān)于京剧的(de)角色(sè)可分为(wèi)哪几种,京剧的角色可分为哪(nǎ)几种角色以及(jí)京剧的角色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)?,京剧的(de)角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种类型,京剧的(de)角色可分(fēn)为哪几种角色,京剧的角(jiǎo)色(sè)分为哪几种图片,京剧(jù)的(de)角色分为哪几(jǐ)种四大行当等问题,小编将为(wèi)你整理以下知(zhī)识:

京剧的角(jiǎo)色可(kě)分(fēn)为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色(sè)

  生(shēng)、旦、净、末、丑。

  1、生

  生(shēng)是戏曲表(biǎo)演行(xíng)当的主要类型之一,除(chú)净、丑(chǒu)以外的男性角色称为生行。

  按其扮演(yǎn)的人(rén)物的年龄、身份、性格(gé)特征和表演特(tè)点,大(dà)致分为老生(shēng)、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

  生除了红生某些(xiē)勾(gōu)脸的武生之(zhī)外,其他都是素(sù)脸,也(yě)就是内行说的“俊扮”。

  2、旦

  京剧旦角是京剧中扮演各种不同(tóng)年龄、性格、身份的女性(xìng)的(de)一类角色的总称。

  旦角(jiǎo)又分(fēn)为正旦、花旦、花(huā)衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦等专(zhuān)行。

  3、净

  净(jìng)角指脸画彩图的花脸角色,看来并不干净(jìng),故(gù)反其意为净。

  净行分:以唱为主(zhǔ)的铜(tóng)锤花脸(liǎn)与(yǔ)黑头花脸;

  以工架为(wèi)主的(de)架子(zi)花脸,如(rú)大(dà)将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔打花脸等(děng)。

  铜锤花脸称正净,架子(zi)花脸叫副(fù)净、武工花脸名武净,武二花(huā)脸(liǎn)言红净,在表演(yǎn)风(fēng)格上均有不同的特色。

  4、丑

  丑 行 简称(chēng)“丑”。

  剧中(zhōng)丑行勾(gōu)脸,而勾画“三(sān)花(huā)脸(liǎn)”,面(miàn)谱与花脸有很大区别(bié)。

  根据(jù)动物属相,丑属牛,牛性笨,丑为笨(bèn)的代名(míng)词。

  但(dàn)舞(wǔ)台上的武(wǔ)丑亦叫(jiào)开口跳,而能说能(néng)跳,表(biǎo)演出活泼伶俐,善演武(wǔ)功(gōng)武技的角色,此与(yǔ)牛(niú)的丑笨性又完(wán)全不同。

  5、末

  末行扮演中年以上男(nán)子,多数挂须。

  又细分(fēn)为老生、末、老(lǎo)外。

  在北杂剧中,末称“末泥(ní)”或(huò)“末尼色”,泛(fàn)指末本正(zhèng)角,与宋元杂(zá)剧(jù)所称的“生”同,而(ér)与“末”的涵义不同。

  宋元南戏(xì)所称(chēng)之“末(mò)”实即“副末”,除担(dān)任(rèn)报台,介绍(shào)剧情(qíng)梗概和剧目主题的开场外,还在戏(xì)中扮演社会地位低下的次要角色。

  昆剧(jù)“末”行是(shì)继宋元(yuán)南戏脚色制度发展而来,按照南昆的路子(zi),包(bāo)括老生、副末、老(lǎo)外三(sān)个家门,约在清代中叶(yè)初(chū)步定型。

京剧的角色都有哪几种?

  京剧行当又称角(jiǎo)色,主要可分(fēn)为生、旦、净、末、丑五大行当。

   

  1、生行 简(jiǎn)称“生”。

  生行分为须生(老生)、红生、小生、武生(shēng)、娃娃生等(děng)。

  为京剧中的(de)重要(yào)行(xíng)当之(zhī)一(yī)。

   须生(shēng)(老生(shēng)):即中年(nián)以上的(de)剧中人(rén),口戴胡子(髯口),因性格与身份的不(bù)同(tóng),可分为安工老生或称唱(chàng)工老生(如(rú)扮演(yǎn)帝王、官(guān)僚、文(wén)人(rén)等),靠把(bǎ)老(lǎo)生(如扮演武将),衰(shuāi)派(pài)老生(shēng)(如扮演(yǎn)穷困潦(lǎo)倒(dào)之(zhī)人等)。

   红(hóng)生:为勾红脸(liǎn)的(de)须生,如扮演关羽、赵(zhào)匡(kuāng)胤(yìn)等(děng)。

   小生(shēng):指(zhǐ)演剧(jù)中(zhōng)的翎子生(带雉(zhì)翎的(de)大将,王侯(hóu)等),纱帽生(官生)、扇子(zi)生(书(shū)生(shēng))、穷(qióng)生(穷酸文人)等。

   武(wǔ)生:为戏中的武打(dǎ)角色,穿厚底靴(xuē)的叫长靠(墩子)武生(shēng),穿薄底靴的(de)称短(duǎn)打(撇子)武生。

  2、旦行(xíng) 简称“旦”。

  分(fēn)青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦(dàn)、闺旦等角色。

  旦(dàn)角全为女性(xìng)。

   青衣:以(yǐ)唱为主,扮演(yǎn)贤妻良(liáng)母型角色。

   花(huā)旦:亦(yì)叫花(huā)衫(shān),以服装(zhuāng)花艳为特色,以演皇(huáng)后、公主、贵夫人、女(nǚ)将(jiāng)、小贩、村(cūn)姑(gū)等(děng)角(jiǎo)色为(wèi)主。

   武(wǔ)旦、刀马旦:为(wèi)演武(wǔ)功做枣禅见长的女性。

   老旦:用本(běn)噪子演(yǎn)唱,多为中老年妇女。

  3、净行(xíng) 简称“净”,亦叫花脸。

  净角指(zhǐ)脸画(huà)彩图的花脸角色,看来并不干净,故反其意为‘‘净”净行分如下几(jǐ)种角色:以(yǐ)唱为主的铜锤花脸与黑头花脸;以工(gōng)架为主的架(jià)子花(huā)脸(liǎn),如大(dà)将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

  铜锤花脸称正(zhèng)净,架子(zi)花脸叫副净、武工花脸名武净,武二花脸言(yán)红(hóng)净(jìng),在(zài)表演风(fēng)格上均有不同的特色(sè)。

  4、末行 简称“末”。

  该行当多为中年以上的(de)男性。

  实际末行专司引(yǐn)戏职能,如打头出场(chǎng)者(zhě),反其义而称为“末”的。

  5、丑行 简称(chēng)“丑”。

  剧中丑行勾脸,而勾(gōu)画“三花脸”,面谱与花脸有很大(dà)区(qū)别。

   丑行又分文(wén)丑、武丑。

  文丑(chǒu)中(zhōng)又分为方(fāng)巾丑(文人,儒生);武丑(chǒu),专演(yǎn)跌、打、翻、扑等(děng)武技角色。

  根据动物属(shǔ)相,丑属牛,牛性笨,丑为笨的代名词。

  但(dàn)舞台上的(de)武丑亦叫开口跳(tiào),而能说能跳(tiào),表演出活泼伶俐,善演武功武技(jì)的(de)角色,此与牛(niú)的丑笨性又完全不同。

  扩展资(zī)料:

  京剧,曾称平剧,中国五大戏曲剧种之一,腔调以西皮、二(èr)黄为主(zhǔ),用(yòng)胡琴(qín)和锣鼓等伴(bàn)奏(zòu),场景布置注(zhù)重写意。

  被(bèi)视为中国国粹,中国(guó)戏曲三鼎甲“榜首”。

  徽剧(jù)是京剧的前身。

  清代乾(qián)隆(lóng)五十(shí)五年(1790年)起,原在南方演出(chū)的(de)三(sān)庆、四喜、春台(tái)、和春(chūn), 四大徽班陆续进入北京,他(tā)们与来自湖(hú)北(běi)的汉(hàn)调艺人合作,同时又(yòu)接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和(hé)表演方(fāng)法,吸收(shōu)了一些地(dì)方(fāng)民间曲调(diào),通(tōng)过(guò)不断的(de)交流、融合(hé),最终形成京(jīng)剧。

  京剧形成(chéng)后在清朝宫廷内(nèi)开始快速发展,直至民国得到空前的繁荣。

  京剧走遍世界各地,成(chéng)为介(jiè)绍、传播中国传统艺术纯尘(chén)文化的重要媒介。

  分布地(dì)以北京为中心,遍(biàn)及中国。

  在2010年11月16日,京(jīng)剧被列入“人(rén)类非物质文化遗产(chǎn)代表(biǎo)作名录”。

  京剧一般用油彩化妆,比(bǐ)较难卸(xiè)下。

  脸谱(pǔ)的演变和(hé)发展,不是某个人凭空臆造(zào)的产物,而是(shì)戏曲艺术(shù)家们在(zài)长期艺术实践中(zhōng),对生活现象的观察、体验、综合,以及对剧(jù)中(zhōng)岩塌角色的不(bù)断分析、判断,作出评价,才逐步形成(chéng)了一(yī)整套完整的艺术手法。

  据史料记载,脸谱系由(yóu)唐朝乐舞大(dà)面(传(chuán)统戏曲角色(sè)行当(dāng)之一,是京剧和(hé)某些(xiē)地方戏中净的别称)所戴面具(jù)和(hé)参军戏(xì)副净的(de)涂面逐渐(jiàn)演变而来。

  中(zhōng)国戏曲(qū)理论(lùn)家翁(wēng)偶(ǒu)虹曾撰文说:“中国戏曲(qū)脸谱,胚胎于(yú)上古的图(tú)腾,滥觞于春(chūn)秋的傩祭,孽(niè)乳为(wèi)汉、唐的代面,发展为宋、元的涂(tú)面,形成为明、清的脸(liǎn)谱(pǔ)。

  在戏曲形成之后,脸谱与面具(jù)仍(réng)然交(jiāo)替使(shǐ)用(yòng)。

  最明显(xiǎn)的贵(guì)州的(de)‘地戏’,江西、安徽的(de)‘傩戏’,西藏的‘藏戏’,无论生旦净(jìng)丑,都戴(dài)面具,每剧(jù)多至百(bǎi)余,少(shǎo)者亦(yì)须数十。

  ‘南昆’里的神(shén)仙鬼怪(guài),一(yī)般均戴面具,并不(bù)勾(gōu)画脸(liǎn)谱。

  京剧(jù)是具有全(quán年轻人有必要吃鱼油吗,鱼油服用多久要停一停)国(guó)性的大剧(jù)种(zhǒng),大量(liàng)发展脸谱,可是加(jiā)官、财神、魁星、土地、雷公,仍戴面具(jù)。

  从(cóng)脸谱、面具的(de)混合使用(yòng)与脸谱(pǔ)谱式的由(yóu)简至繁,可以看出中国(guó)戏(xì)曲累(lèi)递发展的轨迹。

  ”

  京剧脸(liǎn)谱与京剧(jù)表演艺(yì)术一样,是和演(yǎn)员一起出现在(zài)舞台上的活(huó)的(de)艺术。

  京剧在中国戏曲史上,虽只有二百余年的历史,但(dàn)与其他戏(xì)曲相比,它发展快,流传广,深受人民群众(zhòng)的喜爱,有广泛的群(qún)众(zhòng)基础。

  因此,京剧脸谱在中国戏曲脸(liǎn)谱中(zhōng)具有特殊(shū)的地位。

  京剧脸谱是一种(zhǒng)写(xiě)意和夸张的艺(yì)术,常以蝙(biān)蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为图案勾眉(méi)眼(yǎn)面(miàn)颊,结合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情(qíng)。

  开朗乐(lè)观的脸谱总是舒(shū)眉展眼(yǎn),悲伤(shāng)或(huò)暴(bào)戾的(de)脸谱(pǔ)多是曲眉合目。

  勾画时以“鱼尾(wěi)纹”的高低曲直来反映年龄,用“法令纹”的上下开合(hé)来表现气质,用“印堂纹(wén)”的不同图案象征人(rén)物性格。

  京剧(jù)脸谱(pǔ),是(shì)具(jù)有民族(zú)特(tè)色的一(yī)种特殊的化(huà)妆方(fāng)法。

  由于每个历(lì)史人物或(huò)某一(yī)种(zhǒng)类(lèi)型(xíng)的人物都(dōu)有(yǒu)一(yī)种大概的谱(pǔ)式,就像唱歌、奏乐都要按照乐谱(pǔ)一样,所以称为“脸(liǎn)谱”。

  关于(yú)脸谱(pǔ)的来源,一般的说法(fǎ)是来自假(jiǎ)面具。

  京剧脸谱,是根据某(mǒu)种性格、性情(qíng)或(huò)某种特殊类(lèi)型的(de)人(rén)物为(wèi)采用某(mǒu)些(xiē)色彩的(de)。

  红色的脸谱(pǔ)表示忠勇义(yì)烈,如关(guān)羽、姜维、常遇春;黑色的脸(liǎn)谱表示刚烈(liè)、正直、勇猛甚至鲁莽,如包拯、张飞、李(lǐ)逵等(děng);黄(huáng)色的脸谱表示(shì)凶狠残(cán)暴,如宇文成都、典韦;蓝色或绿色的脸谱表示一些(xiē)粗豪(háo)暴躁(zào)的人物,如窦尔敦、马(mǎ)武等;白色的脸谱一般(bān)表示奸(jiān)臣、坏人(rén),如曹操、赵高等(děng)。

  京剧(jù)脸谱的色画方法,基本上分为三(sān)类:揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

  脸(liǎn)谱最(zuì)初的作用,只是夸大剧(jù)中角(jiǎo)色的五官部(bù)位和面部(bù)的(de)纹理(lǐ),用(yòng)夸(kuā)张的手(shǒu)法表年轻人有必要吃鱼油吗,鱼油服用多久要停一停(biǎo)现剧中人的性格、心(xīn)理和生理上(shàng)的特(tè)征,以此来为整个戏剧的(de)情(qíng)节服务,可是发(fā)展到后来,脸谱(pǔ)由简到繁(fán)、由粗(cū)到细、由表及里、由(yóu)浅到(dào)深,本身就逐渐成为一种具有民(mín)族特(tè)色的、以人的面部为表现手段的图案(àn)艺术了。

  参考资料(liào):百度百科-京剧

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